Teaching of Islam تعليم الدين الإسلامي

Legislation and the provisions of the fair.
For these tracks the foundations and principles underpinning the whole of religion.
These foundations and assets are:
The fundamentals of the clear path of true faith:
Faith in God: It is intended to know the meaning of comprehensive, in the same qualities and the names and deeds, and what must be taught from God Almighty to be the source of this knowledge is what came in the Book of Allah and the Sunnah of His Messenger, peace be upon him, and that faith in God means - well - manageable God, and the need to obey him in everything he wants, and finished it, which reached the Messenger of God hope to please Almighty Allah says: "One of the best we have who are the safest and his purpose to Allah while doing good" (women / 125) and faith in God is the axis that is all about what Islam was brought by the systems, principles and values, from belief to action to the word, to worship all things related to the affairs of life in retirement and re.
Belief in the Angels esteemed righteous.
Belief in the prophets and messengers of God and prayers be upon them all.
Faith in holy books.
Faith Day.
Faith in God and destiny.
The fundamentals of the path of sincere worship:
Kaaba - testimonies:
Testimony that there is no God but Allah alone with no partner or associate.
Witness that Muhammad is His slave and Messenger.
2 - the establishment of prayer.
3 - alms.
4 - Fast of Ramadan.
5 - Hajj to the House of God for those who can afford the expenses.
The fundamentals of the path of morality, namely:
Patience: He holds a human possibility, and restraint, and remove harmful, and dream, patience, kindness, not recklessness, and the wheel.
Chastity: She holds rights to avoid the vices and the ugly of word and deed, and bear the shame which every corner is good, and prevent him from filth and greed, lying, backbiting and gossip.
Courage: which holds rights to self-esteem and the preference of His Excellency the morals and manners, and the giving and dew, which is a brave soul and strength of the output of the beloved and separate him, and bear the restraint and the dream, man power itself and the courage of holding set loose and Eekphaa Balijamha for robbery and oppression, as the Prophet peace be upon and peace "is not a strong man, but who has the same deep anger at the" This is the reality of courage, a Iktdr the Queen to control himself, and the reform of his opponent.
Justice, which holds rights on the moderation of his character, and mediate between excess and neglect, Faihmlh to create the generosity and the generosity that is to mediate between constipation and thrift, and to create a shyness that is to mediate between the humiliation and cough, and the virtues of courage, which is to mediate between cowardice and rashness, and to create a dream which is to mediate between the anger and humiliation, and mediate the origin of all morality four.
This is the mother of morality and its origins, and all morality back to it.
The fundamentals of the legislation and the provisions of fair:
Justice of the provisions.
Equality before the law.
Of freedom.
Shura Council.
The Islamic religion is based on the creation of the individual to meet the challenges of his time he calls for the application of science and its publication, as stated in the first verse revealed to the Holy Prophet (peace be upon him) "Read the name of your Lord who created, created man from a clot, Read and your Lord is Most Generous" (Clot / 1-3), and as the Messenger (peace be upon him): Seeking knowledge is obligatory on every Muslim, Islam is a religion that promotes dialogue, rationality and argument, renounce violence and aggression, "Call unto the way of thy Lord with wisdom and good counsel," is a peaceful religion aims to achieve social justice and solidarity among members of the community and economic justice and coexistence with other religions freely and safely.
The impact of religion in the Kuwaiti society
The religion of these tracks and foundations and assets clear underlying and unequivocal, unambiguous, leaving a significant impact in the hearts of the people, and in communities where there is if they took him honestly, and committed themselves to its provisions, and the Kuwaiti society and one of these Muslim communities affected by the religion of Islam, Kuwaitis Muslims own behalf, and their land is an Islamic land, one of the borders of the Arabian Peninsula, which is the cradle of Islam, it was natural that adhere to the true religion, and obey its provisions and comply with the faith and morals, they are a natural extension of the Islamic peoples around Kuwait has left the religion of Islam had a major impact in the hearts of Kuwaitis in various areas, since their presence on their land, and formed other of their state of Kuwait.
Can be divided into the impact of religion in society and the state's interest in patronage as a basis for building the society into two phases, namely:
Pre-oil era and the independence of the state:
Old mosque was the Kuwaiti society in this period, one characterized by simplicity and social cohesion, as it was characterized by interdependence and cooperation due to the small number of the population, and the scarcity of financial resources, and the influence of Islam evident in the daily lives of organizational matters such as the judiciary or ritual Kahars to follow the teachings of Islam, especially in the months of virtue like a month of Ramadan, or the doctrinal and moral such as symposia in the mosques, and host of scientists, or social associations such as setting up schools and charities.
The post-oil era and independence:
The emergence of oil in Kuwait and flow in large quantities and the enthusiasm of the industrialized countries of East and West to import a significant impact in increasing the national income, higher wages, and the influx of foreign labor-intensive and change lifestyles.
The physical reality and the new social impose on the State of Kuwait, the starting and development and the pace of change to adapt to new conditions and catch up with civilization and openness to the world and keep up with new laws and international economic imposed by these new circumstances.
As a result of the foregoing, the State of Kuwait has been keen to strengthen the fundamentals of Islam and the organization to spread his teachings tolerant society through the following steps:
Kuwaiti Constitution: lawmakers keen to show the importance of our religion
Official institutions on the Islamic religion:
Grand Mosque - Ministry of Awqaf and Islamic Affairs: It is based on the establishment and management of mosques and religious awareness through the Department of Islamic Studies and the role of the Holy Quran and endowment funds and the issuance of Islamic magazines.
Zakat House: a government institution organizes Zakat collected through voluntary and distributed to the beneficiaries.
Ministry of Justice: It is the body responsible for implementing laws, including the Islamic laws of inheritance and wills as law and personal status.
Higher Committee to complete the application of Islamic law: a committee that was established by Amiri Decree No. (139) of 1991 issued on 26 Jumada I 1412 AH corresponding to 12/2/1991 AD, and mission focus in creating the atmosphere for the work to complete the application of the provisions of Islamic law and has for the study of all applicable laws in Kuwait and suggest what you see on them to ensure compliance with the provisions of Islamic Sharia.
Conferences and meetings of the Islamic World:
It was of His Highness the Amir a prominent role for 4 years in the leadership of the session Organization of the Islamic Conference, which hosted the State of Kuwait the fifth session of her, where the Conference to address and study the problems and challenges facing the Muslim world and to find ways to solve them, as His Highness is keen to attend conferences and meetings of Islam.
Establishing committees of local and global charities:
Including: International Islamic Charitable Organization, the committees are to make financial support and work on the spread of Islam through social development projects and to poor and needy throughout the globe.
Establishment of the Faculty of Sharia and Islamic Studies to teach the sciences of religion and theology.
The establishment of the Islamic Organization for Medical Sciences: an organization means the medical and scientific issues in the light of contemporary Islamic law and combining scientists and scholars through scientific conferences and symposia.
Religious awareness in the community by:
Seminars, lectures, scientific seminars aimed to clarify the interaction of religion with the development of civilization and modern problems, which are called specialists scientists to share them.
Programs of religious radio and television.
Weekly and monthly magazines specialized in Islamic issues


الدين هو ما شرعه الله لعباده من أحكام وهو الشريعة والملة بمعنى واحد.
تعليم النشئ مبادئ الدين الإسلامي والدين الإسلامي هو : مجموع ما أنزله الله تعالى على رسوله محمد صلي الله عليه وسلم من أحكام العقيدة والأخلاق والعبادات والمعاملات والعقوبات في القرآن الكريم والسنة النبوية المطهرة ، وقد أمره الله بتبليغه إلى الناس كافة ، قال تعالى : " يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته ، والله يعصمك من الناس " وما أنزله الله عليه هو القرآن والسنة وفيهما جميع الأحكام وهما دين الله وهو الإسلام.
مهمة الإسلام ووظيفته
إن مهمة الإسلام إصلاح الفرد وسياسة المجتمع بالتعبد لله تعالى ، والدينونة له في جميع مجالات الحياة وشؤونها ، وفق نمط معين حدد الدين مساراته.
وهذه المسارات هي :
العقيدة الصحيحة الواضحة.
العبادات الصادقة.
الأخلاق الفاضلة.
التشريع والأحكام العادلة.
ولهذه المسارات أسس وأصول تقوم عليها وهي بمجموعها الدين.
هذه الأسس والأصول هي :
أسس وأصول مسار العقيدة الصحيحة الواضحة :
الإيمان بالله تعالى : ويقصد به معرفته تعالى الشاملة ، في ذاته وصفاته وأسمائه وأفعاله ، وما يجب علمه عن الله سبحانه وتعالى بحيث يكون مصدر هذا العلم هو ما جاء في كتاب الله وسنة رسوله صلي الله عليه وسلم ، كما أن الإيمان بالله يعني - كذلك – الانقياد لله ،ولزوم طاعته في كل ما يأمر به وما ينهى عنه ، مما بلغه عنه رسول الله طمعا في مرضاته سبحانه قال تعالى : " ومن أحسن دينا ممن أسلم وجهه لله وهو محسن " (النساء/125) والإيمان بالله هو المحور الذي يدور حوله كل ما جاء به الإسلام من نظم ومبادئ وقيم ، ابتداء من المعتقد إلى الكلمة إلى العمل ، إلى العبادة إلى كل ما له صلة بشؤون الحياة في المعاش والمعاد.
الإيمان بالملائكة الكرام البررة.
الإيمان بالأنبياء والرسل صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين.
الإيمان بالكتب السماوية.
الإيمان باليوم الآخر.
الإيمان بقضاء الله وقدره.
أسس وأصول مسار العبادة الصادقة :
الكعبة المشرفة - الشهادتان :
شهادة أن لا اله إلا الله وحده لا شريك له.
شهادة أن محمدا عبده ورسوله.
2- إقام الصلاة.
3- إيتاء الزكاة.
4- صوم رمضان.
5- الحج إلى بيت الله الحرام لمن استطاع إليه سبيلا.
أسس وأصول مسار الأخلاق الفاضلة وهي :
الصبر : وهو يحمل الإنسان على الاحتمال ، وكظم الغيظ ، وإماطة الأذى ، والحلم والأناة والرفق وعدم الطيش والعجلة.
العفة : وهي تحمل الإنسان على اجتناب الرذائل والقبيح من القول والفعل ، وتحمله على الحياء وهو ركن كل خير ، وتمنعه من الفحش والبخل والكذب والغيبة والنميمة.
الشجاعة : وهي التي تحمل الإنسان على عزة النفس وإيثار معالي الأخلاق والشيم ، وعلى البذل والندي الذي هو شجاعة النفس وقوتها على إخراج المحبوب ومفارقته ، وتحمله على كظم الغيظ والحلم ، فالإنسان بقوة نفسه وشجاعتها يمسك عنانها ويكبحها بلجامها عن السطو والبطش كما قال النبي صلي الله عليه وسلم " ليس الشديد بالصرعة ، إنما الشديد من يملك نفسه عند الغضب" وهذه هي حقيقة الشجاعة ، وهي ملكة يقتدر بها على ضبط نفسه ، وإصلاح خصمه.
العدل : وهو ما يحمل الإنسان على اعتدال أخلاقه ، وتوسطه بين الإفراط والتفريط ، فيحمله على خلق الجود والسخاء الذي هو توسط بين الإمساك والتقتير ، وعلى خلق الحياء الذي هو توسط بين الذلة والقحة ، وعلى خلق الشجاعة الذي هو توسط بين الجبن والتهور ، وعلى خلق الحلم الذي هو توسط بين الغضب والمهانة ، والتوسط منشأ جميع الأخلاق الفاضلة الأربعة.
وهذه تعد أمهات الأخلاق وأصولها ، وجميع الأخلاق تعود إليها.
أسس وأصول التشريع والأحكام العادلة :
العدل في الأحكام.
المساواة أمام القانون.
الحرية.
الشورى.
إن الدين الإسلامي يرتكز على تهيئة الفرد لمواجهة تحديات عصره فهو يدعو إلـــى طلـــب العلـــم ونشره ، كما جاء في أول آية نزلت على الرسول الكريم (صلي الله عليه وسلم) "اقرأ باسم ربك الذي خلق ، خلق الإنسان من علق ، اقرأ وربك الأكرم " ( العلق/1-3 ) ، وكما قال الرسول (عليه الصلاة والسلام) : طلب العلم فريضة على كل مسلم ، والإسلام دين يدعو إلى الحوار بالعقلانية والحجة ونبذ العنف والعدوان " ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة " ، فهو دين مسالم يهدف إلى تحقيق العدالة الاجتماعية والتكافل بين أفراد المجتمع والعدالة الاقتصادية والتعايش مع الديانات الأخرى بحرية وأمان.
أثر الدين في المجتمع الكويتي
إن الدين بهذه المسارات والأسس والأصول الواضحة التي يقوم عليها والتي لا لبس فيها ولا غموض يترك أثرا بالغا في نفوس الناس ، وفي المجتمعات التي يوجد بها إذا ما أخذوه بصدق ، والتزموا بأحكامه ، والمجتمع الكويتي واحد من هذه المجتمعات الإسلامية التي تأثرت بالدين الإسلامي الحنيف ، فالكويتيون مسلمون بالأصالة ، وأرضهم أرض إسلامية ، وهي من حدود جزيرة العرب التي تعد المهد الأول للإسلام ، فكان طبيعيا أن يلتزموا هذا الدين الحنيف ، ويطيعوا أحكامه ويمتثلوا لعقيدته وأخلاقه ، فهم امتداد طبيعي للشعوب الإسلامية المحيطة بالكويت وقد ترك الدين الإسلامي الحنيف أثرا بالغا في نفوس الكويتيين في مجالات شتى ، منذ وجودهم على أرضهم ، وتأسيسهم لدولتهم دولة الكويت.
ويمكن تقسيم أثر الدين في المجتمع واهتمام الدولة برعايته كأساس لبناء المجتمع إلي مرحلتين هما :
ما قبل عصر النفط واستقلال الدولة :
مسجد قديم كان المجتمع الكويتي في هذه الفترة مجتمعا يتميز بالبساطة والترابط الاجتماعي ، كما كان يتميز بالتكافل والتعاون بسبب قلة عدد السكان ، وندرة الموارد المالية ، وكان تأثير الإسلام واضحا في حياتهم اليومية من أمور تنظيمية كالقضاء أو شعائرية كالحرص على إتباع التعاليم الإسلامية وبخاصة في الأشهر الفضيلة كشهر رمضان ، أو فقهية وأدبية كالندوات في المساجد ، واستضافة العلماء ، أو اجتماعية كإقامة الجمعيات والمدارس الخيرية.
ما بعد عصر النفط والاستقلال :
كان لظهور النفط في دولة الكويت وتدفقه بكميات كبيرة وإقبال الدول الصناعية الشرقية والغربية على استيراده أثر كبير في زيادة الدخل القومي ، وارتفاع الأجور ، وتدفق العمالة الوافدة بكثرة وتغيير الأنماط المعيشية.
كما أن الواقع المادي والاجتماعي الجديد فرض على دولة الكويت الانطلاق والتطوير وسرعة التغيير للتكيف مع المعطيات الجديدة واللحاق بركب الحضارة والانفتاح على العالم الجديد ومواكبة القوانين الاقتصادية والعالمية التي فرضتها هذه الظروف الجديدة.
ونتيجة لما سبق ، فقد حرصت دولة الكويت على تدعيم ثوابت الدين الإسلامي وتنظيم نشر تعاليمه السمحة على المجتمع عن طريق الخطوات التالية :
الدستور الكويتي :حرص المشرعون على تبيان أهمية ديننا الحنيف
المؤسسات الرسمية المعنية بالدين الإسلامي :
المسجد الكبير - وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية : وهي تقوم على إنشاء وإدارة المساجد ونشر الوعي الديني عن طريق إدارة الدراسات الإسلامية ودور القرآن الكريم وصناديق الوقف وإصدار المجلات الإسلامية.
بيت الزكاة : وهي مؤسسة حكومية تقوم بتنظيم فريضة الزكاة عن طريق جمعها طوعيا وتوزيعها على مستحقيها.
وزارة العدل : وهي الجهة المسؤولة عن تطبيق القوانين التي من ضمنها القوانين الإسلامية كقانون الميراث والوصية والأحوال الشخصية.
اللجنة العليا لاستكمال تطبيق الشريعة الإسلامية : وهي اللجنة التي تأسست بموجب المرسوم الأميري رقم ( 139 ) لسنة 1991م الصادر في 26 جمادي الأولي 1412هـ الموافق 2 /12/1991م ، ومهمتها تتركز في تهيئة الأجواء للعمل على استكمال تطبيق أحكام الشريعة الإسلامية ولها في سبيل ذلك دراسة جميع القوانين المعمول بها بالكويت واقتراح ما تراه بشأنها لضمان توافقها مع أحكام الشريعة الإسلامية.
المؤتمرات واللقاءات الإسلامية العالمية :
لقد كان لحضرة صاحب السمو أمير البلاد دور بارز لمدة 4 سنوات في قيادة دورة منظمة المؤتمر الإسلامي الذي استضافت دولة الكويت الدورة الخامسة لها حيث يقوم المؤتمر بتناول ودراسة المشكلات والتحديات التي تواجه العالم الإسلامي وإيجاد السبل الكفيلة بحلها ، كما يحرص سموه على حضور المؤتمرات واللقاءات الإسلامية.
تأسيس اللجان الخيرية المحلية والعالمية :
من أهمها : الهيئة الخيرية الإسلامية العالمية ، وهي لجان تقوم على بذل الدعم المادي والعمل على نشر الدين الإسلامي عن طريق مشروعات تنموية واجتماعية للدول الفقيرة والمحتاجة في ربوع المعمورة.
إنشاء كلية الشريعة والدراسات الإسلامية لتدريس علوم الشريعة وأصول الدين.
إنشاء المنظمة الإسلامية للعلوم الطبية : وهي منظمة تعني بالقضايا الطبية والعلمية المعاصرة على ضوء الشريعة الإسلامية وتجمع بين العلماء والفقهاء من خلال المؤتمرات والندوات العلمية.
نشر الوعي الديني في المجتمع عن طريق :
إقامة الندوات والمحاضرات والحلقات النقاشية العلمية الهادفة لإيضاح تفاعل الدين مع التطور الحضاري والمشكلات العصرية ، والتي يتم استدعاء علماء اختصاصيين للمشاركة بها.
البرامج الدينية الإذاعية والتلفزيونية.
المجلات الأسبوعية والشهرية المتخصصة في القضايا الإسلامية